Σάββατο, 31 Δεκεμβρίου 2011

Οι Αγγλοεταίρες τα χρεολύσια και εθνικές γιορτές.

Με τοις "αγγλο-εταίρες" ΟΜΩΣ ιδιώτες τραπεζίτες, που για πάρτι τους διαλύσαμε την Οθωμανική Αυτοκρατορία, τι θα γίνει? η Ελληνική Πολιτεία πότε θα τους επιβάλει να πληρώσουν το πρόστιμο των μηχανοκίνητων καραβιών του εργοστασίου τους, που ποτέ δε φτάσανε στην επαναστατημένη Ελλάδα, ΚΑΙ το τοκογλυφικό του κόστους των δικών τους στρατηγών και ναυάρχων? ως ΑΥΤΟΕΓΓΥΗΣΗ των αεριτζίδικων υπεραξιών της υποθήκης της ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ ΜΑΣ, ΠΕΡΑΝ του ότι οι ίδιοι  μας  βομβάρδιζαν κι ΑΠΟ ΠΑΝΩ, από Αθήνα μέχρι το Γράμο, ΟΛΗ την Ελλάδα για τα χρηματοοικονομικά βίτσια των ακάλυπτων επιταγών τους!

Τι στο διάολο, ξέμειναν από συνταγματολόγο οι σωτήρες του γκουβέρνο του ΔΝΤ και της ΕΚΤ,  σίγησε ΚΑΙ τη φλογέρα του? ο Τυρταίος (προσέξτε στο (1+30",) ή με τη ΒΟΥΛΗση τους ξεπέρασαν τους "ανθρωποφύλακες" της ΧΟΥΝΤΑΣ των συνταγματαρχών ΚΑΤΑ της Δημοκρατίας, και αυτο-ανακηρύχθηκαν σε "πολιτειοφύλακες" της ΧΟΥΝΤΑΣ των χρηματιστών, ΚΑΤΑ του ευνομούμενου της Εκκλησίας του Δήμου, έγιναν πλέον ΧΡΕΟ-μισθωτοί λεγεωνάριοι, συνοριοφύλακες συμπλεγμάτων του ΑΟΥΣΒΙΤΣ, για τη φύλαξη ψηφο-εριφίων, των "κύνων" ρήμασι.

ΑΜΕΣΗ κατάληψη της ιδιωτικής "Τράπεζας της Ελλάδας”, κατάσχεση του χαρτοφυλακείου της υποθήκης των ΝΕΚΡΩΝ παληκαριών, του Γέρου του Μωριά του Καραίσκου, που με ΒΙΑΣ μετρούσαν τη ΓΗ της ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ ΤΟΥΣ,

Σεβασμό στις ΚΡΑΥΓΕΣ απελπισίας ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ με ΗΘΟΣ και ΠΑΙΔΕΙΑ, κι ΟΧΙ να μένουμε ΜΟΝΟ στα λόγια, απελευθέρωση των ΟΛΩΝ των κολίγων από τους ΜΑΥΡΟ-ΚΑΡΑ-ΠΑΝΓΚΑλο-κοτζαμπάσηδες, για την ανάκτηση τις ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ αξιοπιστίας, για νά υπάρχει ΚΑΙ πολιτική ΥΠΟΣΤΑΣΗ, ώστε με αξία, θάρρος και αυτοπεπήθηση, ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ να καταλαμβάνουν θέση στην εξέδρα των τιμών  οι πολιτικοί κάθε φορά την 25 μαρτίου και 28 Οκτωβρίου .

Τρίτη, 20 Δεκεμβρίου 2011

Χρηματοοικονομικό και ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΡΑΦΙΚΙΝΓΚ προσωπικής εργασίας,


Μέχρι και πριν την είσοδο της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, οι κάτοικοι των δήμων και Κοινοτήτων, συμμετείχαν με προσωπική εργασία επί δυο μέρες για τις ανάγκες του δήμου ή της κοινότητας τους.

Αυτό όμως καταργήθηκε λόγω Ευρωπαικού ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, για λόγους αύξησης του κέρδους των ιδιωτών τραπεζιτών, που απορρέει από το τζίρο του αεριτζίγικου δανειακού λογιστικού ΚΕΡΔΟΥΣ  του κεφαλαίου των τεφτεριών τους!

Πόσο άραγε η κατάργηση της πρακτικής, αυτού του γεγονός, έχει επιβαρύνει το σημερινό δημόσιο χρέος, που σήμερα η πολιτεία ζητά και προτρέπει, αυτούς τους ίδιους ιδιώτες τραπεζίτες, να επωφεληθούν ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ, και να ανταλλάξουν ΚΑΙ ΑΥΤΑ τα αεριτζίδικα κέρδη που τους πρόσφερε η Ευρωπαϊκή Ένωση με είδος από τους κόπους και τους μόχθους του λαού, και ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ του φυσικού πλούτου της, ΠΕΡΑΝ και των ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ.

Κι επειδή ΟΛΟΙ ? οι πολιτικοί οικονομολόγοι, Μαρξιστές και μη, είναι λεγεωνάριοι των ιδιωτών τραπεζιτών, μη περιμένει κανείς ο περιορισμός της γνώσης τους να φέρει σε πέρας ένα πολύπλοκο μαθηματικό υπολογισμό της έκτης τάξης του δημοτικού.

Έχουμε και λέμε, κι ολίγον τι τσιγκούνικα, λόγο του ότι ο συνταγματολόγος Βενιζέλος, ο τσομπάνης ο Πάγκαλος κι άλλα λαμόγια αστέρες της διαπλοκήςδεν συμπεριλαμβάνονται στην προσφορά θετικής ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ!.λόγο ".ἐξαχρείωσις ἀρχόντων καί ἀρχομένων.."

Έχουμε και λέμε, ένα αεριτζίδικο χρέος πάνω από 3 δισεκατομμύρια ευρώ! ΜΟΝΟ?

Δυο μέρες το χρόνο 2
Εφτά ώρες τη μέρα 7
Πέντε ευρώ την ώρα 5
Ενάμιση εκατομμύριο Πολίτες 1500000
Επί 30 χρόνια 30
Σύνολο 3150000000

Πέραν του ότι πάνω σ αυτά, λόγω του χρηματοοικονομικού ΤΡΑΦΙΚΙΝΓΚ πλέον διακίνησης της προσωπικής εργασίας, θα πρέπει να υπολογίσει κανείς ΚΑΙ τους τόκους, και τις μίζες, και τα δικαιωματικά ποσοστά των διαπλεκόμενων στη διαφθορά!

Απλά και πάλι τσιγκούνικα έχουμε και λέμε!
Χρέος 3,15 δισεκατομμύρια 3150000000
Τόκοι 3,50 % για μια δόση μόνον 3,5
Διάρκεια 30 χρόνια 30
Σύνολο 3307500000

Μίζες και δικαιω/κά 5? τοις % 165375000

Τουγκέδερ μας κάνουν 6457665375

Αυτό και μόνον είναι πάνω από τα 2% του αεριτζίδικου χρέους.

Επαναφορά λοιπόν της προσωπικής εργασίας κι όσοι δηλώνουν άχρηστοι για αυτό λόγο υπέρβαρους της μάσας τους θα καταβάλουν σε μετρητά στο ταμείο του Δήμου δυο ημερομίσθια για τη δημιουργία της ΗΘΙΚΗΣ συνεταιριστικής τράπεζας της Εκκλησίας του Δήμου των..


Για πιο εξειδικευμένη μαθηματική λογιστική του
ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΤΡΑΦΙΚΙΝΓΚ ας συμβάλουν οι πτυχιούχοι οικονομολόγοι "πέρα από το πολιτικό χρώμα της ξευτίλας της παιδείας των σπουδών τους"

  


Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2011

Γύρω από τις σκέψεις ενός πολιτικό-οικονομικού ΘΙΝΚ ΤΑΝΚΣ

(εξ αφορμής ανάρτησης στην ιστοσελίδα του Ινφογνώμων Πολιτικά με τίτλο)
Οι Ευρωπαίοι πολιτικοί ηγέτες έχουν χάσει την ικανότητα να οραματίζονται

Αναρωτιέμαι είναι ΕΚΤΟΣ του ΜΝΗΣΑΣΤΕ χρονικών παρενθέσεων  ιστορικών γεγονότων, παρότι ΠΛΗΣΙΟΝ σε χώρους εξέλιξής τους?

Λέει
"Δεν γίνεται δημοκρατία χωρίς κόμματα. Ενδεχομένως πρέπει να αλλάξει η λειτουργία των κομμάτων"
Είναι ένα τσιτάτο με προχριστιανικές (510 π.χ.)  ΙΣΤΟΡΙΚΕΣΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ!  
Του ξεφεύγει η ΠΑΛΑΙΑ ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ότι ο θεμέλιος λίθος της Δημοκρατίας μπήκε μετά την διάλυση της δικτατορίας των “ΣΥΜΜΑΘΗΤΩΝ της ολιγαρχίας των ΕΥΓΟΝΙΚΩΝ και το ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ χάος που δημιούργησε η δεοντολογία της ΣΠΟΥΔΑΙΟπαιδείας τους?

Δυστυχώς ΟΜΩΣ πήρε ΑΝΤΙΡΟΠΕΣ στροφές και λάθος πορεία, σε λιγότερο από έναν αιώνα (416 π.χ.) μέχρι που ακόμα κι Ράμσφελτ 2500 χρόνια μετά το έφερε στην επικαιρότητα της διπλωματίας! Διατυπώνοντας  ΣΩΣΤΑ  τη δικαιολογία του ΔΙΚΑΙΟΥ του αδικαιολόγητού ΤΟΥ, όταν αναρωτήθηκε  με το περίφημο “..γιατί μας κατηγορούν οι σύμμαχοί μας ... εμείς εφαρμόζουμε τις αρχές της Αθηναϊκής Δημοκρατίας..” μόνο που δε προσδιόρισε και τη διαχρονική παρένθεση του διαλόγου της  “δημοκρατίας” των Αθηναίων με τους Μήλιους, την οποία είχει κατά νου όταν έλεγε  "..εφαρμόζουμε τις αρχές της Αθηναϊκής Δημοκρατίας”

Άλλωστε ο “τίτλος” και μόνο, δε φτιάχνει τον επιστήμονα, αυτό το ξέρει ο Έλληνας, και το χει κατά νου ότι "στην Ελλάδα είσαι ότι δηλώσεις", ή ότι σε προβάλουν τα ΜΜΕ, ΚΑΙ μιας και η πληθώρα των σερβιρισμένων ηγετών έχει πτυχία σπουδών των ιδιωτικών σχολών των ιδιωτών τραπεζιτών από τις ΗΠΑ και ΑΓΓΛΙΑ, άσχετα αν οι "ντολμάδες" είναι από φύλα κληματαριάς ή λάχανου ή ακόμα και συκής, ΠΟΤΕ δε ξέρεις με τι ΕΥΤΕΛΟΥΣ ΑΞΙΑΣ software είναι προγραμματισμένες οι διεργασίες των λειτουργιών του εγκεφάλου τους, ή ακόμα και με τι ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΕΣ δικλείδες ΙΩΝ τους ελέγχουν, όπως δε ξέρεις και την ποιότητα του ρυζιού που περικλείει μέσα του ο ντολμάς, οι ειδήμονες ΟΜΩΣ του χρήματος ξέρουν!!! ότι όταν πεινάς πρέπει ΚΑΙ να τους τους φας! γι αυτό προσέχουν και αγωνιούν για τις συνταγές τους!!

Κι ακάθεκτος συνεχίζει “Η απελευθέρωση της κίνησης των κεφαλαίων ξεκίνησε τη δεκαετία του ’70..”, Κι εκεί το κόβει! Γιατί εδώ παρεμβαίνει ΕΚΤΟΣ του προγραμματισμένου προγράμματος των εγγεφαλικών λειτουργιών ΚΑΙ ο ΙΟΣ της ασφαλιστικής δικλείδας του software του προγραμματιστή της σκέψης του.
Να γιατί τώρα σχίζουν τα ιματία των ΣΤΡΙΓΚΙΩΝ τους για τη ΤΙΜΗ του αισθητικου της ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ τους!  επιδιώκοντας όμως ΚΑΙ να αναδυθούν σαν “Αφροδίσιες” "αρετές" μέσα από τα ύδατα της ΑΟΖ της Μεσογείου!

Παρ΄ όλα αυτά λέει ότι “..Δεν πιστεύ(ει) ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται..”, μα με τι άλλο ασχολείται? όταν αναφέρεται σε “..κάποια κοινά στοιχεία με την περίοδο..”, κι από πότε σταμάτησαν οι επαναληπτικές χρεοκοπίες προς ικανοποίηση των ενστίκτων των ειδημόνων του αεριτζίδικου χρήματος και υποθηκοφυλάκων των ανεξέλεγκτων ΤΑΠΙ και ΤΕΣΑΡΟΥΦ τους.

ΚΑΛΑ ΑΣΕ που η Λευτεριά της Ελλάδαςακόμα μετράει τα νεκρά της παλικάρια για τη ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΗ του ΙΣΡΑΗΛ, και το πυρηνικό καταφύγιο τρομοκρατίας των ιδιωτών τραπεζιτών, ΜΑ ΟΥΤΕ από ΦΕΝΤΕΡΑΛ ΜΠΑΝΚ των ΗΠΑ και ΠΡΩΤΗ ΤΡΑΠΕΖΑ της ΑΓΓΛΙΑΣ δε του μάθανε στο σχολικό νηπιαγωγείο που εκτράφηκε η σοβαροφάνεια των σπουδών του?

Πέρα όμως του ότι εξυψώνει τους ΆΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ του “πας μη Έλλην” και λίκνου της Δημοκρατίας της Εκκλησίας του Δήμου, προς το ΑΠΥΘΜΕΝΟ της κατάπτωσης της ηθικής αυτουργίας του “βάρβαρος”  και λίκνου των ιδιωτών τραπεζιτών, λέει όμως και το άλλο κουραφέξαλο “..κάποτε ήταν μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και κομμάτι των Βαλκανίων..” κρίμα που δεν έχει το σθένος να την περιορίσει με την εμβέλεια τις διαχρονικότητας των ιστορικών του γνώσεων, με γεωπολιτική στόχευση την  Αυτοκρατορία των Ντονμέδων της ΔεύτερηςΙερουσαλήμ! Εμμμ βέβαια!!! και γιατί?? ? ”..Οτιδήποτε πιο πίσω στο χρόνο (να μη) δεν έχει σχέση...(?)”

Κι ασφαλώς “.οι Ευρωπαίοι πρέπει να διαφυλάξουν τα συμφέροντά τους..” και είναι ΕΔΩ που η Ελλάδα πληρώνει τώρα το κόστος του τιμήματος της ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΗΣ των αργυραμοιβών στη Μάχη της μητέρας των Μαχών, από τη μια οι εσωτερικοί εχθροί της Δημοκρατίας σε κάθε χώρα της Ε.Ε. για την προάσπιση των ιδιοτελών συμφερόντων της διαχρονικότητας των ακάλυπτων επιταγών του αεριτζίδικου ιδιωτικού τους κεφαλαίου, κι από την άλλη η υγιείς πολιτικές δυνάμεις που πασχίζουν για την απεξάρτηση και το αυτοκέφαλο της διαχείρισης των οικονομικών της Εκκλησίας του Δήμου..

Ένα ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑΚΟ ΚΟΣΜΟΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ, που ακόμα δεν έχει γίνει συνειδησιακά αντιληπτό από τους πολίτες και σίγουρα θα συμβάλη θετικά στην εξέλιξη της απεξάρτησης του πολιτικού λειτουργήματος, είναι και η πρόσφατα κοινή αποδοχή ΘΕΣΗΣ μιας ΠΡΑΞΗΣ που εφαρμόστηκε στη Σουηδία τις αρχές του 90΄ κατά την στήριξη με ρευστότητα των ιδιωτικών τραπεζών, με αντικαταβολή της ενίσχυσή τους από ανάλογο σχετικό αντίτιμο εκ των χαρτοφυλακίων τους προς το δημόσιο ταμείο.
Τούτο έγινε επιτευκτό μετά από διαχρονική επιμονή της Σουηδικής κυβέρνησης και κοινές προσπάθειες υπό την προεδρία της Ευρωπαικής Ένωσης από την Πολωνία.
Τουτέστιν τα κράτη δεν θα είναι μόνο αιματοδότες για την χρηματοεξυγείανση των ιδιωτών τραπεζιτών αλλά και γαλατολήπτης της κεδροφορίας των εποχών των χρυσών τους αγελάδων.


Με λίγα λόγια οι χρηματομεσίτες, του ιδιωτικού κεφάλαιου, που παλαιώτερα ποντάρονταν στους "σαλονικιούς ντομέδες" αξιοποιώντας την υποδαύλιση των αξιών του ελληνισμού, διέλυσαν την Οθωμανική Αυτοκρατορία με την "υποθηκευμένη" απελευθέρωση της Ελλάδας, συν τα ΤΑΠΙ και ΤΕΣΑΡΟΥΦ τους, στο πνεύμα του ΣΟΥΗΔΙΚΟΥ ΣΥΝΔΡΟΜΟΥ, για τις ενισχύσεις σε ρευστό από την ΚΕΤ θα πρέπει να λογοδοτησουν το πόθεν έσχες, διότι συν τοις άλλοις χρόνια τώρα χρησιμοποιούσαν την ΚΑΙ την ιδιωτική τους τράπεζα της Ελλάδας ως σουρωτήρι για την αποσταθεροποίηση της Ευροζώνης.

Και είναι εδώ που ξεσχίζουν τα ιμάτια των στριγκιών τους, για να προλάβουν να ξεπουλήσουν πέρα από το φυσικό πλούτο της Ελλάδας  και την ΑΟΖ σε πλείστους υπεράκτιους προστάτες  για την μετουσίωση των ακάλυπτων επιταγών τους.

Δυστυχώς όμως στο τρίπτυχο "ψωμί, παιδεία, ελευθερία," λείπει η ουσία η μετουσίωση της εξουσίας, το ΔΙΚΑΙΟ, που είναι ΒΑΣΙΚΗ προϋπόθεση για το ευνομούμενο της πολιτείας! 


Και βέβαια όλα είναι θέμα παιδείας, ως και αυτοπεποίθησης ΚΑΙ γνώθιν εαυτόν, κόντρα στο καρκίνωμα της πολιτικής σηψαιμίας ΚΑΙ των τοπικώνδιαπλεκόμενων στους ΟΓΑ  Καθώς η εξουσία ΔΕΝ πηγάζει από το ΛΑΟ!

Μόνο που ΑΥΤΑ τα αυτονόητα είναι εκτός της ύλης των σπουδών των αποφοιτούντων πολιτικο-οικονομο-λαιγεωνάριων τις "απόφυσης" πτυχίων των ιδιωτικών σχολών των ιδιωτών τραπεζιτών!

Τρίτη, 1 Νοεμβρίου 2011

ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΔΙΑΘΕΣΗ 10.000 ΣΤΡΕΜΜΑΤΩΝ ΓΗΣ ΣΕ ΑΓΡΟΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΕΡΓΟΥΣ

Κι όμως παρ΄ όλα αυτά στη Σκύρο οι ΚΑΤΑΠΑΤΗΤΕΣ του ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΒΟΣΚΟΤΟΠΟΥ με τη ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ της ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ και οτυ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΑΚΟΜΑ και σε αυτούς τους μικρογεωργούς που δεν έχουν "σφαχτά" έστω για να τα βόσκουν, ΟΥΤΕ και να καλλιεργούν τα χωράφια τους ΑΝΑ ΔΙΕΤΙΑ, απεναντίας ΚΑΙ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ  κάνει πλάτη στους καταπατητές της περιουσίας του δημοτικού βοσκότοπου, του άλλοτε? ή ΚΑΙ ακόμα του δημοσίου, ΔΙΟΤΙ μέχρι και σήμερα δεν τον έχει αποδεχθεί ο Δήμος με συμβολαιογραφική πράξη, προς αποφυγή ΠΟΙΝΙΚΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ για την ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ επίορκη εξάσκηση του επί μισθού δημοσίου υπαλλήλου πολιτικό λειτούργημα του ΠΡΟΑΓΩΓΟΥ, όπου εντός του οποίου ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΒΟΣΚΟΤΟΠΟΥ οι μικρογεωργοί έχουν τα χωραφάκια τους, ΚΑΙ ΔΕΝ είναι μόνον ΑΥΤΟ αλλά δίνει και νομικά στηρίγματα στα δικαστήρια στους καταπατητές με πολιτικές αποφάσεις να διεκδικούν αποζημιώσεις μέχρι και έξι χιλιάδες ευρώ ανά στρέμμα από το μικρογεωργό που θέλει να απαλλαγεί από το φεουδαρχικό Εθιμικό Δίκαιο των καταπατητών της δημοτικής περιουσίας!

Είναι υποτιμητικό για το σύνολο των αυτοδιοικητικών κινημάτων να ζητούν συναίνεση σε  λύση προβλημάτων ΚΑΙ να μη έχουν αντιδράσει για αυτή την κατάσταση ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΤΑ ΙΔΙΑ, και δη σε περιόδους κρίσης ακόμη και για εύρεση τροφής, η οποία ΑΝΑΓΚΗ για πρώτη φορά μετά από μικρασιατικές καταστροφές έφτασε σε σημείο η κυβέρνηση να νοικιάζει, και πολύ σωστά! 5 ευρώ το στρέμμα ανά χρόνο σε γεωργούς και άνεργους.

Σχετικά δε με τη Σκύρο, με λίγα λόγια για τα 6000 ευρώ που ζητά ο καταπατητής της δημοτικής χορτονομής και άλλοτε δημόσιας,  με την υπόθαλψη ΚΑΙ του ΔΗΜΟΥ δια των ΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ  και της από κοινής στήριξης του ΠΑΣΟΚ και ΝΔ δημάρχου,  ο μικρογεωργός με 5 ευρώ το στρέμμα ανά χρόνο μπορεί να νοικιάσει από το δημόσιο 1 στρέμμα για 1200 χρόνια κιαν θέλει να νοικιάσει 10 στρέμματα με έξι χιλιάδες ευρώ μπορεί να τα νοικιάσει για 120 χρόνια.

 Άρα στην ουσία ποιος ο σκοπός του νόμου όταν ο μικρογεωργός στη Σκύρο Φθιώτιδα κι αλλού δεν του επιτρέπουν ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ οι καταπατητές ΑΛΛΑ και το ΔΗΜΟΣΙΟ κι ο ΔΗΜΟΣ να καλλιεργήσει το χωράφι του με τη συνεργεία των διαπλεκόμενων στην πρωτοβάθμια διαφθορά των ΟΓΑ? κι απεναντίας υποθάλπουν ΚΑΙ δημιουργούν   


 Πέραν του ότι ίσως να είναι και θέμα ρύθμισης νόμου ΑΛΛΑ και διεύρυνση της διαύγειας συνταγματολογικών  παροπίδων, ΠΡΕΠΕΙ ΑΜΕΣΑ να μπει ΩΣ ΕΠΙΓΟΝ ΘΕΜΑ στο Περιφερειακό Συμβούλιο για την  Κατάργηση του ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΟΥ  φεουδαρχικού "ΕΘΙΜΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ"  της πρώτης δικαιοβατικής επιλογής επί των μικρογεωργών από τους κοτζαμπάσηδες της διαπλοκής!

Γιατί παρά τα παραλειπόμενα της συνέντευξης,   ΑΛΛΑ ΚΑΙ όσες αιφνίδιες επισκέψεις και να κάνει ο Περιφερειάρχης ή αντιπεριφερειάρχης, οι ερωτήσεις ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ θα παραμένουν αναπάντητες   όπως και πρότερα, ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ τους βάλουν να παίξουν το ρόλο του συντονιστή του πυροσβέστη  σε κάθε περίπτωση αδιάβαστοι θα φεύγουν από το νησί ΑΝ ΟΧΙ και συνειδητά συμπλέοντας με τους διεφθαρμένους τοπικούς κοτζαμπάσηδες της διαπλοκής στην κατάχτηση της δημόσιας ΚΑΙ ιδιωτικών περιουσιών.

 Τι να σου κάνει λοιπόν ο πρωθυπουργός ή και η αξιωματική αντιπολίτευση από δεξιά κι αριστερά όταν και οι αυτοδιοικούμενοι δεν διεκδικούν τα ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ για ευνομούμενο των πολιτών της Εκκλησίας του Δήμου!

 Υπ΄ όψιν!!! κύριοι περιφερειακοί σύμβουλοι, αυτά είναι εκτός προσέγγισης της Δημόσιας ερευνητικής δημοσιογραφίας μισθωτών δημοσιογράφων του Δημοσίου ή των ΟΓΑ, είναι διαχρονικά προβλήματα των πολιτών ψηφοφόρων "πέρα από το χρώμα που διαλέγει κανείς και δίνει νόημα στη πίκρα της ψήφου του" που η ίδια παθητική στάση των εκπροσώπων του οδηγεί τον πολίτη στην αποστασιοποίησή του και την απαξίωση προς τα πρόσωπα των πολιτικών λειτουργών. 

Δευτέρα, 31 Οκτωβρίου 2011

Τα παραλειπόμενα μιας συνέντευξης εφ' όλης της ύλης στο eviaportal.gr

 απόσπασμα από τη συνέντευξη του Περιφερειάρχη  
"..Για το θέμα αυτό δήλωσα και δηλώνω πως η γνωμοδότηση των περιβαλλοντικών όρων είναι αντικείμενο της Επιτροπής Περιβάλλοντος. Όπως σας ανέφερα προηγουμένως, υπάρχουν αρμόδια θεσμικά όργανα, τα οποία λειτουργούν και αποφασίζουν με τους κανόνες της συλλογικότητας..".

ΔΕ λέω! η συγκρότηση της πολιτικής σκέψης των υπεκφυγών έχει όλα τα στοιχεία μιας χειρουργικά εκλεπτυσμένης ρητορικής

Βέβαια ΕΔΩ με πνεύμα αυτοπεποίθησης θα κάνει ΚΡΑΤΙ μέχρι να αποφασίσει ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγουν ως προς  το σκάνδαλο με τη Μ.Μ. Λαύρας στη Σκύρο ΚΑΙ για το νομικό καθεστώς της ΓΗΣ της ΟΥΣΙΑΣ , επί της οποίας θα εγκατασταθούν οι ανεμογεννήτριες, οπότε και   το μετοχικό κεφάλαιο της θα αποδώσει τα του Καίσαρα στον Καίσαρα.

Από κει και πέρα το πως η δημοκρατία της "πλειοψηφούσας" μειοψηφίας των διαπλεκόμενων στη διαφθορά   παρ΄ ότι πλέει με ούριο άνεμο και ΟΡΑΤΑ ΤΑ φουσκωτά τα πανιά της,στο Αιγαίο της πολιτικής σήψης,  δεν είναι ορατή για τον Περιφερειάρχη, είναι άλλων ΠΑΠΑδοπαίδων ΜΑΥΡΟ ευαγγέλιο, και των θεσμικών οργάνων των   ασφαλιστικών δικλείδων που την υποθάλπουν , οπότε γιατί ο περιφεριο-πατριάρχης να ασχοληθεί με την πολιτικοεραστία των κατά τόπους ποιμένων της Εκκλησίας του Δήμου ΕΝΟΣ ΟΓΑ?  ΟΧΙ ΠΩΣ δεν αξίζουμε και σεβασμό! για το Άουσβιτς των μικροκτηνοτρόφων και γεωργών στη Σκύρο,  ΕΔΩ τα συρματοπλέγματα ανθούν γιατί η Νυρεμβέργη φαντάζει μακρυά   και το στοίχημα είναι ΠΩΣ να φύγουμε από τη ζωή με το συγχωροχάρτι της ντροπής για την πολιτική απαξίωση, αρκεί να πάρουν επάξια τη σκυτάλη του αίσχους ως αποδοχή κληρονομιάς τα παιδιά των διαπλεκόμενων πολιτικών,  όπως κι ίδιοι από τους παππούδες..
Τώρα που εξέλιπε ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΟΦΟΚΛΗΣ Δ. ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ και ο υιός ΜΙΧΑΗΛ Σ. ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ, εξαλείφοντας ΔΕ από τη βιβλιοθήκη του δήμου Σκύρου και της Χαλκίδας και το ΑΝΩΤΕΡΟ ΠΝΕΥΜΑ του ΓΡΑΠΤΟΥ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥ , κρατώντας απόκρυφη τη γνώση ΜΟΝΟ για ιδιωφελή  χρήση ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ , θα εξαφανίσουν και το ΆΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ τους, όπως οι Πλατωνικοί και οι θεό-υποκριτές τα του Δημόκριτου, οπότε ΟΥΤΕ και οι συμπλέοντες λειτουργοί της διαφθοράς μέσα στο χώρο της δικαιοσύνης θα ελεγχθούν για τη συνεργία στην απόκρυψη στοιχείων ΥΠΕΡ των ΔΙΚΑΙΩΝ της Εκκλησίας του Δήμου, ούτε και ο ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ της ΦΥΛΗΣ των διεφθαρμέων.

Τρίτη, 18 Οκτωβρίου 2011

Τρίτη, 6 Σεπτεμβρίου 2011

Το Δόγμα του ΣΟΚ – της Naomi Klein. Και τα 22 Κεφάλαια του Βιβλίου

«Το Δόγμα του Σοκ», που ακολουθεί, δίνει, κατά τη γνώμη μας, τεκμηριωμένες απαντήσεις για ότι συμβαίνει στις στις μέρες μας (και όχι μόνο), αλλά και αφήνει σε μας το απείρως δυσκολότερο: να δώσουμε απαντήσεις στο «ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ» για να αντιμετωπίσουμε αυτά που.. συμβαίνουν.

Και δυο προσωπικές απόψεις για   
ένα κίνημα ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ και ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ! γιατί χωρίς ΚΑΙ ένα
ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ οι ΔΙΚΑΙΟΒΑΤΕΣ του ΔΙΚΑΙΟΥ θα οικανοποιούν ΜΑΖΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕ  ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ  ΤΟΥΣ τη μαζική ΕΚΤΟΝΩΣΗ  των ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΩΝ ΤΟΥΣ ΕΝΣΤΙΚΤΩΝ επί του ΕΥΝΟΜΟΥΜΕΝΟΥ τις ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ.

Υπάρχει και η αποσπασματική προβολή από την  


Δευτέρα, 22 Αυγούστου 2011

"..γενική εἶναι η ἐξαχρείωσις ἀρχόντων καί ἀρχομένων.."

Απόσπασμα από την σελίδα 11 του βιβλίου
“Η Σκύρος κατά την Επανάσταση του 1821”
(ΜΕΤΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ) ΜΕΛΕΤΗ 1944
του Δ. Ρ. ΘΕΟΧΑΡΗ από τη ΣΚΥΡΙΑΝΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ εκδοση του ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΥΡΙΑΝΩΝ

Σελ. 11  1818 Μάιος  "..ἀπανγχονίζονται είς Κωνσταντινούπολιν.."

« Ἠ κατάστασις ἐπιδεινούται διαρκώς ἐντός της Σκύρου, γενική εἶναι η ἐξαχρείωσις ἀρχόντων καί ἀρχομένων καί είς την ἀνωμαλίαν αύτήν εύρέθησαν πολλοί νά καταπατήσουν τήν ίδιοκτησίαν άλλων.
Δύο προεστοί, κατηγορηθέντες (δι’ ἀναφοράς) διά καταχρήσεις, ἀδίκους ἀποφάσεις και αύθαιρεσίας, ἀπανγχονίζονται είς Κωνσταντινούπολιν (7) τον Μάιν του 1818.»

«Καχυποψία καί τρόμος και έλλειψις ἀσφάλειας ἐπικρατούν. Η κοινότης ματαίως δανείζεται από τοκογλύφους της Κων/λεως δια την πληρωμήν των φόρων. Το προς τους Τούρκους χρέος ὐπρερβαίνει τας 300.000 γροσίων, πάσα δε ἐπιβολή υπό των δημογερόντων νέων φόρων δια την είσπραξιν των καθυστερούμενων, ἐξεγείρει τον διηρημένον λαόν, πεινώντα και βαρύτατα ἐπιβαρυνόμενον του οποίου ἐν τέλει η ὀργή κορυφούται και ἐκσπά εις ἐπαναστατικήν ἐνέργειαν.
Είς τήν άμεσον δηλ. πρός τόν Καπετάν πασά καί τόν Διερμηνέα τού στόλου καταγγελίαν τών προεστών, οί ὀποίοι φέρονται ώς αίτιοι τής κακοδαιμονίας τής νήσου!»
« Ή συγκινητική αὐτή ἀναφορά ἐγράφη τον Ἰανουάριον του (8). Ἀλλ’ ήδη, πρίν οί Τούρκοι προφτάσουν να ἐπέμβουν, μεσολαβεί γεγονός, το ὀποίον ήλλαξεν άρδην τήν θέσιν όχι μόνον τής Σκύρου, ἀλλά σύμπαντος του Ἐλληνισμού, Ή Ἐπανάστασις.»

Σελ. 20  1823 Ιούνιος η "Κουμπαριά"  Λιακοπουλος-Μαυρίκος

Τον Ιούνιον επεσκέφθησαν την Σκύρον – ασφαλώς όχι χάριν παραθερισμού – Μακεδόνες υπό τον Μήτρον Λιακόπουλον, .. εκ των παραμενόντων συνήθως εις την Σκιάθον.
Ο Λιακόπουλος μετέφερεν εις Σκυρον την σύζηγόν του και συνεδέθη με “κουμπαριά” μετά τινος ποιμενικής της νήσου οικογενειας.
Η παράδοσις αναφέρει ότι
η προστασία του οπλαρχηγού αυτου
συνετέλεσεν ώστε το ποίμνιον του κουμπάρου του  (Ιωάννου Μαυρίκου) να περισωθή από την γενικήν εξολόθρευσιν, ην υπέστησαν τα ποίμνια  (σ.σ. εννοείται των άλλων ποιμένων) της νήσου από τους “Λιάπηδες”

Επίλογος 
Με το σκεπτικό ότι μια και μόνο καταγγελία , και δη όταν προέρχεται από τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, είναι επαναστατική ενέργεια κατά "..τών προεστών, οί ὀποίοι φέρονται ώς αίτιοι τής κακοδαιμονίας τής νήσου!»",  να σκεφτεί τότε κανείς πόσες επαναστατικές ενέργειες έχει καταπνίξει η ελληνική δικαιοσύνη και οι αιρετοί άρχοντες του Ν.Π.Δ.Δ. της Σκύρου!

Πέμπτη, 4 Αυγούστου 2011

ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΘΕΑΣΗ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑΣ

Η ΘΕΑΣΗ της ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑΣ χρίζει ΔΥΝΑΜΙΚΗΣ πέρα από λόγους επικαλούμενους στιγμιαία προγονικά μεγαλεία Ελληνιστικών αξιών της Δημοκρατίας.

Τέτοιου είδους όμως τοποθετήσεις
που επιτάσσει το '' Δράσε τοπικά αλλά Σκέψου και Παγκόσμια'', προϋποθέτει μια στρατηγική παιδείας και προτροπής δράσεων επί της ουσίας του '' Σκέψου Παγκόσμια αλλά Δράσε ΚΑΙ Τοπικά', και είναι εδώ που υπάρχου κενά δημιουργικής φαντασίας.για μια εναρκτήρια ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΑΜΥΛΑ μεταξύ Αυτοδιοικητικών κινημάτων, ακόμα και μεταξύ των Κομμάτων

Ίσως σε ένα σημείο να οφείλεται κατά πολύ στη μη συνειδητοποίηση του προσδιορισμού τι εστί ΣΟΦΙΑ, από ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ, ακαδημαϊκούς κι άλλους παράγοντες που προσυπογράφουν ΚΑΙ ως διανοούμενοι διάφορα "ρητορικά” κείμενα.

Εν πρώτης, έχοντας υπ΄ όψιν ότι τα θεμέλια της εξάπλωσης του Ελληνισμού που επιτεύχθηκε με την εκστρατεία του Μεγαλέξανδρου, μας διαφεύγει μια βασική αρχή παιδείας που απέκτησε από το δάσκαλό του, Αριστοτέλη, και έχει αφήσει δυο μνημεία που είναι ΑΚΟΜΑ πρωτοφανούς σημασίας ΠΑΓΚΠΣΜΙΟΣ, αλλά και προϋπόθεσης για το μεγαλείο της ενότητας, των Ελλήνων για μια δημιουργική εξωστρέφεια που καορός να συμπεριλάβει, και το πέραν “.πλην Λακεδαιμόνιων .”

 Τα μνημεία αυτά ‘‘ΧΕΡΩΝΕΙΑ’’, ‘‘ΑΜΦΙΠΟΛΗ’’, είναι και σημαντικά και ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ, καταδεικνύουν το θεμελιώδες του ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ λίθου του πνεύματος του Μεγαλέξανδρου, κάτι που το συναντάμε σ΄ όλη την πορεία του, μέσα από τη στάση του απέναντι και σε άλλους λαούς, ΚΙ ΟΜΩΣ ΑΥΤΟ δεν το έχει συλλάβει ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ η ιντελιγκέντσια των Ελλήνων ακαδημαϊκών και πολιτικών παραγόντων ως σημείο αναφοράς ΑΛΛΑ και προϋπόθεσης του πνεύματος που εκφράζουν, και θα πρεπε να βρίσκει τον καθένα με τη Σάριζα της σκέψης του στην πρώτη γραμμή! Όχι για λάφυρα ΥΠΕΡΟΨΙΑΣ!, αλλά ως προσφορά πνευματικής ευδαιμονίας προς τον οικουμενικό
ΠΑΝΟΠΤΗ πολίτη!

Η ΚΥΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΛΕΩΝΤΑ είναι κεκτημένο δικαίωμα του κάθε ΠΑΞ ΧΕΛΛΕΝΙΚΑ 


Επί του πρακτικού όμως υπάρχει και ΑΛΛΟ κενό αποστασιοποίησης από δράσεις απλές και εφικτές, αρκεί μόνον ένα φύσημα, έχω καταθέσει δύο σκεπτικά που απεγκλωβίζουν από το ατέρμονο της ρητορικής περί ΠΡΟΓΟΝΙΚΩΝ μεγαλείων και επιτάσσουν άμεση προσγείωση, τις οποίες καταθέτω ΕΔΩ!!



1) Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜ

Και πάντα κατά νου ότι τελικά 

και η “οδός Φιλελλήνων” στον ίδιο  “δρόμο”  καταλήγει, πέρα από “Θερμοπύλες”  και “Ιθάκες”  
αλλά και μέσα από τα “χνάρια της σκέψης ενός φιλέλληνα”  ποτέ δεν ξέρεις πότε που και ΠΩΣ θα ανπαυθεί κανείς στην αιωνιότητα της γαλήνης!

Είμαστε όμως άξιοι να συμβάλουμε σε μια “Εθνική Επιταγή Πνευματικών αξιών” ,
όπου θα λάβει   χώρα  η προφητεία των ποιητών!

 Αν! αξίζει? 
το εφήμερο της ζωής μας, μια τέτοια ποιότητα  ευνομούμενης πολιτείας?
τότε το “συν Αθηνά και χείρα κείνι”, είναι ΠΑΝΤΑ επίκαιρο όσο ποτέ, αν όχι χαρά στον ιδιώτη μας! (idiot = ηλίθιος=ιδιώτης)

Ο "Άνθρωπος πέθανε!, Ζήτω! ο Άνθρωπος.

Ίσως κι ο κάκτος να μην είναι τόσο κακός, και ΜΑΛΟΝ δεν το ξέρει και φοβάται! 


Τι φοβάται όμως μη απολέσει τα περιουσιακά του, η ΠΙΟΤΕΡΟ είναι η φοβία της συναίσθησης, του πως θα απαλαγεί τη ντροπή των προγωνικών αμαρτημάτων της συλλογικής του μνήμης?





Σάββατο, 7 Μαΐου 2011

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ

 ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ                                                                  Επικοινωνία:   
ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ                      info@elegr.gr                                                                                                                         
Άρθρο της Ελευθεροτυπίας με σχετική εκτίμηση για το συνέδριο εδώ!
«Μαύρα μαντάτα όσο δεν κινητοποιούνται οι πολίτες»


Leonidas Vatikiotis  Λεωνίδας Βατικιώτης

Όργιο ωμών εκβιασμών από ΠΑΣΟΚ, ΕΕ, ΔΝΤ

Ομάδα εργασία “Χρέος προς ιδιώτες” της ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ

Πάνω από 2.000 δημόσιοι υπάλληλοι εμπλέκονται σε υποθέσεις διαφθοράς

Η πολιτική που υπαγορεύεται απο το μνημόνιο ειναι μονόδρομος ? 

ΑΝΤΩΝΙΟΥ VS ΑΔΩΝΗ: ΓΙΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΟΡΑ 

Τετάρτη, 4 Μαΐου 2011

Σχετικά με τον έλεγχο του δημόσιου χρέους

Έχοντας υπ΄ όψιν την πρωτοβουλία  της (ΕΛΕ), για τη συγκρότηση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου επί του ελληνικού δημόσιου χρέους, που έγινε στη ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ.Σόλωνος 57 

την Παρασκευή 6, Σάββατο 7 & Κυριακή 8 Μαΐου.

Σχετικά με τον έλεγχο του δημόσιου χρέους θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σε μία παράμετρο, που διαχρονικά εμπεριέχει ένα κόστος, ΕΝΟΣ ΕΥΡΥΤΕΡΑ και ΑΣΥΛΛΗΠΤΟΥ  και ΑΔΙΑΝΟΗΤΟΥ μεγέθους, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΒΑΡΥΝΣΗΣ του δημόσιου χρέους στα ΟΜΟΛΟΓΑ του ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ, ΠΟΥ ΕΝΑΙ ΑΡΡΗΚΤΑ δεμένο ΚΑΙ με την διαπλοκή ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ που θεσπίζουν νόμους ως ασφαλιστικές δικλείδες νομιμοφάνειας για την κάλυψη ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΩΝ ανομημάτων ΤΖΑΚΙΩΝ τους ΚΑΙ της πολιτικής και τοπικών παραγόντων, από τους ΟΤΑ μέχρι την ασυλία τους στη Βουλή!



Προσέξτε ΤΟΥΤΟ και δείτε το ΑΚΟΜΑ και στην αλληλουχία της ΣΙΩΠΗΣ στην ΕΞΕΛΙΞΗ και με το σκάνδαλο της Μ. Βατοπεδίου, και της Μ.Μ. Λαύρας στη Σκύρο κι  όπου αλλού.
Ο εισηγητής του νομοσχεδίου για την ιδιωτικοποίηση των δασών της Σκύρου, και πρώην βουλευτής κ. Γεώργιος Παπαγεωργίου )πέραν του ότι ήταν νομικός σύμβουλος της Μ.Μ. Λαύρας ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ συγγενείς ιδιοκτητών χορτονομών εκ προπάππου, και εξ ειδήσεως ΔΕ τηλεοπτικού καναλιού ΚΑΙ ο Πάγκαλος έχει χορτονομές (ΠΑΣΟΚ) (προσέξτε στο (1+30")) κι Βενιζέλος (ΠΑΣΟΚ),κι ο Παπαγεωργίου (ΠΑΣΟΚ) έμμεσα, κι ο Μαυρίκος (ΚΚΕ) κι ο Καρατζαφέρης, (ΛΑ.Ο.Σ.), και ποιος ξέρει και πόσοι άλλοι βουλευτές ΔΙΚΑΣΤΕΣ και δικηγόροι, που με τη ΠΟΛΙΤΙΚΟΜΙΞΕΙΑ και ΔΙΚΑΙΟΜΙΞΕΙΑ τους,   ΔΙΚΑΙΟΒΑΤΟΥΝ σαν νεκρόφιλοι το ΕΥΝΟΜΟΥΜΕΝΟ της Εκκλησίας του Δήμου και του Δημοσίου



Κατ΄ αρχήν, πέραν των άλλων ιστορικών στοιχείων, θα πρέπει να έχετε υπ  όψι σας ΚΑΙ το έγγραφο του κ Φραγκιουδάκη (το οποίο ΠΕΡΑ από το δραματικό του περιεχομένου του είναι δροσιστικά απολαυστικό) δείτε το εδώ .. και λάβετε το υπ΄ όψιν στη συνέχεια της σχέσης των πραγμάτων και σε συνδυασμό με συζήτηση ερώτησης, υψηλού επιπέδου, στη βουλή.   


ΤΑΠΙ=Παραχωρητήριο από το δημόσιο σε ιδιώτη ότι μπορεί να χρησιμοποιεί δημόσια γη, δάση, λίμνες, αλυκές κ.λ.π. για λογαριασμό του. Η ψιλή κυριότητα παρέμενε στο δημόσιο, ενώ ο ιδιώτης είχε μόνο την επικαρπία . Κατ' ουδένα τρόπο σύμφωνα με τον Μουσουλμανικό νόμο δεν μπορούσε να γίνει καθαρή ατομική ιδιοκτησία (μούλκι) ένα δημιούργημα της φύσης, δάσος, λίμνη, ποτάμι, βοσκότοπος, βουνό. Η χρησικτησία στα δάση απαγορευόταν από τον νόμο. ΚΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΟΧΙ Η ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ

ΤΕΣΑΡΟΥΦ=Το δικαίωμα κάποιου να έχει την επικαρπία, τη νομή, κάποιου ακινήτου γη, σπίτι, μύλος, κ.λ.π. μετά από παραχώρηση βάσει κάποιου Ταπί. ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ
 
Λαμβάνοντας δε υπ΄ όψι ΟΤΙ το κατά τ’ άλλα εμπράγματο χωριστό δικαίωμα χορτονομής (λιβαδιακό δικαίωμα) που ισχύει στη Φθιώτιδα και σε άλλα σημεία της χώρας (σ.σ. και Σκύρο) σε αλλότριους καλλιεργούμενους η καλλιεργήσιμους η αγραναπαυόμενους αγρούς η και σε λιβάδια, απαλλοτριώνεται αναγκαστικά, σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 104 του Συντάγματος του 1952, υπέρ του ιδιοκτήτη των αγρών ή των λιβαδιών, στα οποία υφίσταται το προαναφερόμενο δικαίωμα (παράγραφος 1)
Κι ότι από τις διατάξεις του άρθρου 3 του νόμου 2258/1952 προκύπτουν τα ακόλουθα :
Σύμφωνα (λοιπόν) με την παρ. 5 του άρθρου 3 του νόμου 2258/1952, Η ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟΖΗΜΕΙΩΣΗ ΒΑΡΥΝΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥΣ ΜΕ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ (δηλαδή στους συμμετέχοντες στο παραπολιτικοδικονομικό κύκλωμα, στο κόλπο μέσα βέβαια και οι υποθηκοφύλακες που έχουν και το ανεξέλεγκτο των ΤΕΣΑΡΟΥΦ και των ΤΑΠΙ, και οι συμβολαιογράφοι με το ταμείο τους) , κατά τα οριζόμενα στο άρθρο 40 του ν.δ. 21851952, ενώ σύμφωνα με την παρ. 6 του άρθρου 3 του ν. 2258/1952, το ποσό της προαναφερόμενης αποζημίωσης, προσαυξανόμενο κατά 10% υπέρ του Ειδικού Ταμείου Εποικισμού (ΠΟΙΟΣ ΤΟ ΕΛΕΓΧΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΛΟΓΟΔΟΤΕΙ) για τα κατά την παρ. 4 έξοδα αποτύπωσης και καταμέτρησης, (ΠΟΙΟΣ ΤΟ ΕΛΕΓΧΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΛΟΓΟΔΟΤΕΙ).. αποτελεί την οφειλή του υπέρ ου η απαλλοτρίωση ιδιοκτήτη του κτήματος προς το Δημόσιο.?
Τότε μπορεί να συμβαίνει ΚΑΙ το εξής???
Ότι όσοι ΚΑΙ
ΜΕ ΠΛΑΣΜΑΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑΙΑ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ ΕΚΤΑΣΕΙΣ «στη Φθιώτιδα με ΤΕΣΑΡΟΥΦ και ΤΑΠΙ που ΦΤΆΝΟΥΝ και σε άλλα σημεία της χώρας στη συνέχεια αφού βαρύνουν το δημόσιο με ομόλογα (ΠΡΩΤΗ ΚΟΝΟΜΑ) μετά ίσως να τα πουλάνε παρ΄ όλα αυτά! (ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΟΝΟΜΑ) και μη ξεχνάμε είναι και τα δικαστικά (ΤΡΙΤΗ ΚΟΝΟΜΑ) Μιλάμε για το απόλυτο της ΚΟΠΡΟΚΟΝΟΜΑΣ μιας πολιτικά και δικονομικά τρισδιάστατης ασυδοσίας!




...Ο πόλεμος της ανεξαρτησίας της Ελλάδας έχει τελειώσει. Η Πελοπόννησος και η Στερεά Ελλάδα έχουν ελευθερωθεί. Το έθνος καθημαγμένο προσπαθεί να στήσει το πρώτο Ελληνικό Κράτος της νέας εποχής.

Ομως στην Αττική και την Εύβοια κρατούν ακόμα οι Τούρκοι τα κάστρα της Ακρόπολης και της Χαλκίδας.

Στις 3/15 Φεβρουαρίου του 1830 υπογράφεται το πρωτόκολλο του Λονδίνου που αναγνωρίζει την Ελλάδα σαν ανεξάρτητο κράτος και καθορίζει τα σύνορα της.

Μια παράγραφος όμως του πρωτοκόλλου αυτού, του επονομαζόμενου και "Πρωτόκολλο της Ανεξαρτησίας", αναφέρει ότι οι Τούρκοι που θα αναχωρήσουν από την Αττική και την Εύβοια δικαιούνται να πουλήσουν τις ατομικές ιδιοκτησίες τους.



Αυτή η παράγραφος θα είναι μοιραία για την Αττική.

Από αυτή την παράγραφο και από την απληστία μερικών Ελλήνων και ξένων, (και δια των Ροτσιλδικων δανείων?) κατάντησε η Αττική και η Εύβοια να μην έχουν σχεδόν καθόλου Δημόσια γη....”

Και είναι εδώ που με τα ΤΑΠΙ και ΤΕΣΑΡΟΥΦ, οικειοποιούνται ή και ακόμα χαρίζουν στον εαυτό τους περιουσία του δημοσίου!
Οπως θα δείτε παρακάτω,  
οι Τούρκικες πλήρεις ιδιοκτησίες (μούλκια) που είχαν δικαίωμα βάσει του πρωτοκόλλου να πουλήσουν οι Τούρκοι, ήταν πολύ μικρές σχετικά με τις μεγάλες εκτάσεις των δημόσιων γαιών που ανήκαν στο Τούρκικο κράτος.
Καταλαβαίνει εδώ κανείς το κοστος των ΡΟΤΣΙΛΔΙΚΩΝ καταπατήσεων και κατάχρησης της δημόσιας περιουσίας με ΠΛΑΣΜΑΤΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ  ΣΥΜΒΟΛΑΙΩΝ ΤΟ ΠΟΣΟ ΚΟΣΤΙΣΕ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ και κοστίζει μέχρι και σήμερα στο δημόσιο χρέος.


Όμως η ΕΞΟΥΣΙΑ πηγάζει από το ΛΑΟ και εξασκείτε υπέρ του ΛΑΟΥ για το ΛΑΟ, ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ τα πάντα ρει τα της δικαιοσύνης ως προς το ΔΙΚΑΙΟ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ δηλαδή των πολλών!

Τα ανωτέρω προς κάθε ενδιαφερόμενο ως στοιχείο γνώσης και αξιοποίησης του περιεχόμενου τους για τον προβληματισμό της αντιμετώπισης του δημόσιου χρέους, αποδίδοντας τα του Καίσαρι το Καίσαρα!


Τρίτη, 19 Απριλίου 2011

Σύνοψη ενός εγγράφου τις 8 Μαίου1997 του Ελ. Φραγκιουδάκη

Η Σκύρος ήδη από της απελευθέρωσης δεν εξαιρέθηκε από τις διατάξεις του Β.Δ. 17-11-1836 (ΦΕΚ Α 69/1-12-1836) “περί ιδιωτικών δασών”
Εξ άλλου η απόφαση του Υπ. Οικονομικών του έτους 1845 που εκδόθηκε ύστερα από γνωμοδότηση της επί των διαφιλονικουμένων δασών εξεταστικής επιτροπής, αναγνώρισε κατοχή και όχι κυριότητα του Δήμου Σκύρου επί των δασών, άρα δεν έγινε δεκτό άνευ άλλου τινός ότι ήσαν ιδιωτικά τα δάση της νήσου και όχι δημόσια, εν όψει των συνθηκών που είχε συνάψει η Σκύρος με τους Οθωμανούς.

Για τα βοσκοτόπια και τα λιβάδια έχουν εφαρμογή οι διατάξεις τουΒ. Δ/τος 3(15)-12-1833 (ΦΕΚ 40 12-12-1833)
Επίσης βάσει του Ν. Της 21/6-10-7-1837 “περί διακρίσεως κτημάτων” τα αδέσποτα κλπ ακίνητα καθώς και τα μη δυνάμενα να γενώσι ιδιοκτησία ιδιωτική θεωρούνται ως Δημόσια.
Πέραν τούτου, έχει γίνει απαλλοτρίωση βάση του Ν. 2258/1952 όλων των δικαιωμάτων χορτονομής που υφίσταντο στη Σκύρο με τις αριθ. Ε. 42640/1954 και αριθ. Ε.29639/1956 (τροποποιητική της προηγούμενης) αποφάσεις του Υπ. Γεωργίας και συνεπώς δεν μπορούν να επικαλούνται σήμερα οι ενδιαφερόμενοι τέτοια δικαιώματα.

Το Δημόσιο πρέπει αν επικαλείται, την ύπαρξη εμπράγματων δικαιωμάτων σε δασικές και βοσκήσιμες εκτάσεις της νήσου Σκύρου, τα δικαιώματά του που απορρέουν από τις σχετικές διατάξεις της Δασ. Νομοθεσίας και αυτές “περί Δημοσίων Κτημάτων” (άρθρο α Α.Ν. 1539/1938 κλπ).

Ειδικότερα επί προβαλλομένων ισχυρισμών, ότι αποκτήθηκε κυριότητα μέσω αποκτήσεως δικαιώματος χορτονομής, που θα πρέπει να αποκτήθηκε μετά την απελευθέρωση από τον Τουρκικό ζυγό, δεν μπορεί παρά να είναι προσωποπαγές και αποσβένονταν μετά θάνατον και εν πάσει περιπτώσει πρέπει να αποδεικνύεται η συνέχεια διαδοχής στο δικαίωμα αυτό, ουχί δια τίτλων αλλά δια της ενεργού αποκλειστικής χρήσης της βοσκήσιμου ύλης σε διαδοχή.

Επίσης δεν συνδέεται με τις προϋποθέσεις κτήσης κυριότητας επί βοσκήσιμων Εθνικών Εκτάσεων διεπομένων εξ υπαρχής εκ των ρυθμίσεων του Δ/τος από 3(15) Δεκεμβρίου 1833 (ΦΕΚ 40 της 12-12-/1833) “περί φόρου βοσκής του δια τα Εθνικά ιδιόκτητα λειβάδια εγγείου φόρου κατά τα έτη 1833 και 1834.


(σ.σ.)
ΚΑΤΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ που διαφεύγει του ελέγχου μιας συγκεκριμένης χορτονομής ΕΚ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ (πολιτικής, νομοθετικής, εκτελεστικής) είναι αυτή του Αη Δημήτρη που περιήλθε στο Δημόσιο άμα της κατάργησης της Μονής και εν συνεχεία, μετά 100 χρόνια παραχωρήθηκε στο Δήμο Σκύρου, την οποία όμως κατακρεουγούν, ΟΠΟΥ ΤΙΝΕΣ εκ των οποίων (ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ νομικοί και υπάλληλοι) συμμετέχουν σε ένα πάρτι κτηνώδους αθλοπαιδιάς επί μισθό Δημοσίου.

Εν πρώτης πέραν των όλων απότοκων αποφάσεων της δικαιοσύνης εις βάρος του Δημοσίου, θα πρέπει άμεσα και πάραυτα να δοθεί εντολή στο ΝΠΔΔ του Δήμου Σκύρου να συμμορφωθεί με την υπ΄ αριθ. 862 της 15 Ιουλίου 1929 διαταγή του Δ. Κριεζή για την κατάργηση της επιζήμιας ανά διετίας αγραναπαύσεως κατά παράβαση κάθε αρχής ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ του “εθιμικού δικαίου” παραβιάζοντας το κατά το δοκούν ακόμα και αυτό το ίδιο το εθιμικό δίκαιο που επικαλούνται και προσαρμόζοντάς στα μέτρα και τα σταθμά των επιθυμιών ικανοποίησης της απληστίας ποταπών και ευτελέστατων ενστίκτων, ανάρμοστων του ήθους για ανάληψη ευθύνης από αυτούς που εξασκούν πολιτικό αξίωμα είτε είναι πρότερον παιδοχειρουργός ή εν αποστρατεία συνταξιούχος, στρατιωτικός, ή διπλόμισθομένος δημοτικός ή ιδιωτικός υπάλληλος.
 
“Οι συνωμοσίες τιμωρούνται με ξεχωριστό τρόπο από τις ατομικές εγκληματικές ενέργειες, .., ακόμα και αν η συνωμοσία αποτύχει να επιτελέσει τον σκοπό της, γιατί μια ομάδα που επιδιώκει κάποιο παράνομο σκοπό είναι πιο επικίνδυνη από ένα άτομο που επιδιώκει τον ίδιο παράνομο σκοπό”.

Παρασκευή, 15 Απριλίου 2011

ΣΧΟΛΗ ΚΑΤΑΧΡΗΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ. Έδρα Σκύρος

Για να μην μένουμε απαθείς, με αυταπάτες ΜΗ ΕΥΘΥΝΩΝ του εαυτό μας, απέναντι σ΄ αυτούς που μας φτάσανε μέχρι το μνημόνιο!

Ας ταυτισθεί ο καθένας με το ανάστημα των αξιών του πολίτη (συμμετέχω στα κοινά) στην “Εκκλησία του Δήμου”, ταυτόχρονα να αποστασιοποιηθεί της προδοσίας ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ που δοξάζει!
Σε αντίθεση με τον ιδιώτη (idiot=ιδιώτης=ηλίθιος) που άλλοι περιθάλπουν στην ψυχή του σώματός τους.

Εξάσκησε το πνευματικό και συνειδησιακό σου δικαίωμα μέσα από την διαδικτυακή ιστοσελίδα του
Sign the petition (υπόγραψε την αναφορα)  και έχε τη συνείδησή σου καθαρή! για τη συνεισφορά της υπογραφής σου! πιάνει τόπο στον κοινό αγώνα, "πέρα από το πολιτικό χρώμα που διαλέγει κανείς και δίνει νόημα στην ψήφο του", ΚΑΤΑ των διαπλεκόμενων στη διαφθορά του δημόσιου βίου, που με μια σειρά σκανδάλων μας  φτάσανε στα πρόθυρα του ΔΝΤ και της ΚΕΤ

Σκύρος- σκάνδαλο Μ.Μ Λαύρας
Χαλκίδα - μήνυση ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ και του Μνημονίου.
Και μη ξεχνάμε, ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. βρήκαν τον κοινό τους Δήμαρχο! (ή διαπλεκόμενο τους?)
Αν όντως ΚΑΙ ο Πάγκαλος έχει βοσκοτόπια, όπως κι άλλοι βουλευτές, προσέξτε στο (1+30")

ΤΟΤΕ ΕΞΗΓΕΙΤΕ ΓΙΑΤΙ σχετικό μήνυμα που του έστειλα για παρέμβασή του, σαν αντιπρόεδρος της βουλής, ξέπεσε στον κάλαθο των αχρήστων!Αλλά και εξηγείτε γιατί αυτή η απέραντη σιωπή για την εξέλιξη της Εισαγγελικής εντολής ΕΡΕΥΝΑΣ κι απόδοσης ευθυνών για το σκάνδαλο της Μ.Μ. Λαύρας στη Σκύρο!
Παραμένει κι ένα μεγάλο ερώτημα, κι ευθύνη έρευνας για το υπουργείο οικονομικών, έχουν ομόλογα του δημοσίου από απαλλοτριώσεις βοσκοτόπων?

Ενα στοιχείο παθητικής στάσης είναι και η ΜΗ στίρηξη ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ, ενός δίκαιου αιτήματος που ενισχύει την ίδια την Δημοκρατία, αποκλείοντας τους παραβατικούς από την ανωμαλία, και απελευθερώνει την δικαιοσύνη από εμπλοκή συμφερόντων παραδικαστικών κυκλωμάτων, λόγω αντικρουόμενων νόμων, διφορούμενης νομοθεσίας

Ο καθείς και τα έργα του, “συν Αθηνά και χείρα ..” υπογράφιν
http://www.gopetition.com/petition/44615.html
Αθανασιάδης Ν. Κωνσταντίνος
Μετανάστης/Σουηδία


Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΕΠΙΒΑΛΟΜΕΝΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΤΟΣ ΒΟΣΚΗΣ ΘΡΕΜΜΑΤΩΝ ΕΠΙ ΑΛΛΩΤΡΙΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ

Target: ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Region: Greece
Tweet this petition:

Background (Preamble):
ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΕΠΙΒΑΛΟΜΕΝΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΤΟΣ ΒΟΣΚΗΣ ΘΡΕΜΜΑΤΩΝ ΕΠΙ ΑΛΛΩΤΡΙΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ

Στη Σκύρο υπήρχαν ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ, ΚΑΙ ΠΡΙΝ από την απελευθέρωση «Βοσκοτόπια-Μάντρες ή Χορτονομές», ΔΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ, ευθύνη των κοινοτήτων και προυχόντων, ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ εκ των κατακτητών, όπως ΕΝΕΤΙΚΗΣ και ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

Στη Σκύρο όμως επικρατεί ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΟ πλέον και ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΟ ως “εθιμικό δίκαιο", υπό την νομική έννοια «εμπράγματο δικαίωμα βοσκής θρεμμάτων επί αλλότριου εδάφους», που στην καθομιλουμένη ονομάζεται «Βοσκοτόπι-Μάντρα, ή Χορτονομή», υπό διάφορα (ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΙΔΙΩΤΙΚΑ) νομικά καθεστώτα,

ΕΠΙΠΛΕΟΝ μετά την απελευθέρωση ΠΕΡΙΗΛΘΑΝ στο Δήμου Σκύρου, «Βοσκοτόπια-Μάντρες ή Χορτονομές» και περιουσιακά στοιχεία από διαλυμένα ΤΟΠΙΚΑ Μοναστήρια (άλλωστε τα μοναστήρια λειτουργούσαν και ως μια συνεχεία της έννοιας της “Εκκλησίας του Δήμου”), βάση νόμων και διαταγμάτων,
(Νόμος 4108 ΦΕΚ 109/29 20/3/1929 Άρθρο 51
Παραχωρούνται εις την κυριότητα και νομήν εκάστης κοινότητος οι εντός των ορίων της περιφερείας αυτής περιλαμβανόμενοι βοσκήσιμοι τόποι οι ανήκοντες εις διαλελυμένας μονάς..)
υπέρ των εσόδων του ΔΗΜΟΣΪΟΥ, ΚΑΙ προς ΟΦΕΛΟΣ του ΣΥΝΟΛΛΟΥ των Δημοτών του Δήμου Σκύρου,.

ΤΑ ΟΡΙΑ αυτών των «Βοσκοτόπων-Μαντρών, ή Χορτονομών» στη Σκύρο, είναι ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΣΑΦΗΝΕΙΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΕΝΑ στην περιγραφή των σημείων των ορίων τους. Εντός δε των ορίων αυτών υπάρχουν καλλιεργούμενα γεωργικά κτήματα υπό την κυριαρχία πληθώρας κατοίκων του Δήμου.

Τα ΔΕ ΕΞ ΙΔΙΩΤΩΝ, και δια ΙΔΙΟΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝ, εκμεταλλευόμενα «Βοσκοτόπια-Μάντρες, ή Χορτονομές», προερχόμενα πρωταρχικώς βάση ΚΑΤΑΝΟΜΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ των ΠΡΟΥΧΟΝΤΩΝ δια την ΠΕΡΙΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΔΕΚΑΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ, ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ μετά την απελευθέρωση, ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ ΗΜΕΡΑ ,πέραν του ότι ΕΧΟΥΝ ΣΥΣΤΑΘΕΙ ως συμβόλαια, στη συνέχεια ΕΧΟΥΝ συσταθεί ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΚΑΙ ΕΞ ΑΥΘΑΙΡΑΘΤΩΝ ΔΩΡΑΙΩΝ, ΚΑΙ ΚΑΙ ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΚ ΠΡΟΜΕΛΕΤΗΣ, μέσω προικοσυμφώνων και αγοραπωλησιών, παρά του ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ τους και ΜΟΝΟΝ διαμελισμού, ΕΝΤΟΥΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ της ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ, έχουν επεκτείνει ΤΑ ΕΞΩΤΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΡΙΑ εις ΒΑΡΟΣ και του ΔΗΜΟΣΙΟΥ και του ΔΗΜΟΥ και των υπό την κυριαρχία της πληθώρας των κατοίκων του Δήμου καλλιεργούμενα γεωργικά κτήματα.
Petition:
Εκ του εν πράγματι αυτού ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ, εις την αλληλουχία των συμβολαιογραφικών ΠΡΑΞΕΩΝ των «Βοσκοτόπων-Μαντρών, ή Χορτονομών» ΕΧΕΙ ΔΙΑΠΙΤΣΩΘΕΙ ΠΕΡΑΝ ΠΑΣΗΣ ΑΝΦΙΒΟΛΙΑΣ , ότι σε συμβόλαια προικοσυμφώνων και αγοραπωλησιών μεταξύ ιδιωτών, να παραποιούν επεκτατικός εις βάρος ΚΑΙ της Δημόσιας, και της Δημοτικής και ιδιωτικών περιουσιών, τα περιγραφικά όρια των ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ «Βοσκοτόπων - Μαντρών, ή Χορτονομών» των, με αποτέλεσμα επικαλούμενοι την πλαστότητα των συμβολαίων

1) Ταλαιπωρούν με αγριότητα τους ειρηνόφιλους, πράους και δημιουργικούς στην μεγίστη πλειοψηφία, κατοίκους της νήσου Σκύρου.

2) Παρεμποδίζουν το ομαλό της διαχείρισης των τα του οίκου του Δήμου, από τους αιρετά εκλεγμένους ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΟΥΣ ή ΜΗ αντιπροσώπους της Εκκλησίας του Δήμου, εξωθώντας τους ΣΕ ΕΠΙΟΡΚΕΣ και ΠΟΙΝΙΚΑ κολάσιμες ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ και ΠΡΑΞΕΙΣ κατά την άσκηση των καθηκόντων τους.

3) Είναι γάγγραινα εκθρέμματος διαπλοκής, εις βάρος της Δημόσιας, Δημοτικής και Ιδιωτικών περιουσιών, που αμφίδρομα συμπαρασύρουν ομοφώνως το Δημοτικό Συμβούλιο, ΣΕ ΕΠΙΟΡΚΕΣ και ΠΟΙΝΙΚΑ κολάσιμες ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ και ΠΡΑΞΕΙΣ κατά την άσκηση των καθηκόντων τους.

4) Οι διαπλεκόμενοι πολιτικομίκτες πολιτικοεραστές, επικαλούμενοι τα πλαστά τους συμβόλαια περί «χορτονομής», δίνουν και μέσω δικονομικών δικαστικών αποφάσεων, νομικά «αερίσματα» στους Τούρκους, να επικαλούνται ιδία δικαιώματα «αερονομής», ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ όταν παραβιάζουν τον εθνικό μας εναέριο χώρο.

5) Και επιπλέον επιφέρουν ΑΙΤΙΑΣΕΙΣ παρεμβολών ΠΑΡΑΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΥΚΛΩΜΑΤΩΝ και πέραν του αιγιαλού της Σκύρου, όπως στα δικαστήρια της Χαλκίδας, και σίγουρα και όχι μόνον, έχοντας υπ΄ όψι το σκάνδαλο της Μ.Μ. Λαύρας.

Τουλάχιστον ΚΑΙ εν προκειμένου για τη Σκύρο και ίσως και όχι μόνον, έχει πλέον αναχθεί σε μέθοδο εποφθαλμιούσα οικειοποίηση, δημόσιας δημοτικής και διωτικών περιουσιών.

Η διατήρηση της έκρυθμης αυτής ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ κατάστασης είναι άρρηκτα δεμένη με το σκάνδαλο της Μ.Μ. Λαύρας στη Σκύρο, και την οικειοποίηση της Δημόσιας και Δημοτικής περιουσίας, σε σημείο που εκ του Αρείου Πάγου να έχει διαταχθεί Εισαγγελική Έρευνα.

Και καθότι
(..! Και βεβαίως στη δικαιοσύνη δεν είναι επιτρεπτές οι παρεμβάσεις, αλλά η δικαιοσύνη πρέπει να ελέγχεται και να κρίνεται, όταν με τις πράξεις της δημιουργεί δικαιολογημένες σκέψεις ότι δεν συμβάλλει στη διερεύνηση υποθέσεων, που ενδιαφέρουν κυρίαρχα το δημόσιο συμφέρον και την προστασία των πολιτών".)
(σ.σ. Παπαγεωργίου Γεώργιος πρώην βουλευτής Εύβοιας)

Αιτούμαι το ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΟ
Με ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ, να ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ αυτό το ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ “εθιμικό δίκαιο”, που ΑΝΤΙΤΙΘΕΤΑΙ σε δικαστικές αποφάσεις ΔΙΕΚΔΙΚΗΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΥΡΙΟΤΗΤΑΣ και είναι σύννομο και σύμφωνο με το διεθνές και ιδιωτικό δίκαιο, ΔΙΟΤΙ έχει ΠΑΡΕΚΤΡΑΠΕΙ ΤΟΥ ΣΚΟΠΟΥ που εξυπηρετούσε για τις ανάγκες των ΤΟΤΕ καιρών, της ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗΣ και ΑΠΟΔΟΣΗΣ της ΔΕΚΑΤΗΣ στον ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ, ΚΑΘΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΧΘΕΙ ΣΕ ΜΕΘΟΔΟ εποφθαλμιούσα οικειοποίηση, δημόσιας δημοτικής και ιδιωτικών περιουσιών.

Με εκτίμηση
Αθανασιάδης Ν. Κωνσταντίνος

PRESS-GR.blogspot.com: Σε "επιστράτευση" από σήμερα οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ...

PRESS-GR.blogspot.com: Σε "επιστράτευση" από σήμερα οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ...

Σάββατο, 26 Μαρτίου 2011

ΠΡΟΕΔΡΟΙ της ΒΟΥΛΗΣ:


 «ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ» 
Γράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης 

Παρουσίαση των πορτρέτων των Προέδρων της Βουλής, κατά χρονολογική σειρά.
από το 1843 έως τις ημέρες μας.  
           
            ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ                   επίσης στο WIKIPAIDEIA
            1) ΠΑΝΟΥΤΣΟΣ ΝΟΤΑΡΑΣ                                   WIKIPAIDEIA 
            2) ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΣ                              WIKIPAIDEIA 
            3) ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ ΡΗΓΑΣ                                        WIKIPAIDEIA
            4) ΚΑΛΛΙΦΡΟΝΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                             WIKIPAIDEIA
            5) ΧΑΤΖΙΣΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                                   WIKIPAIDEIA
            6) ΓΕΩΡΓΑΝΤΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ                                     .............
            7) ΓΙΟΥΡΔΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ                                           .............
            8) ΠΑΡΙΣΗΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ                                         .............
            9) ΒΑΡΒΟΓΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ                               WIKIPAIDEIA
          10) ΖΑΪΜΗΣ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ                                  WIKIPAIDEIA
          11) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΣ                 WIKIPAIDEIA
          12) ΖΑΡΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ                                            WIKIPAIDEIA
          13) ΚΟΝΤΟΣΤΑΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ                       WIKIPAIDEIA
          14) ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                                    .............
          15) ΑΥΓΕΡΙΝΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ                                      WIKIPAIDEIA
          16) ΛΟΝΤΟΣ XΡ. ΑΝΔΡΕΑΣ                                     WIKIPAIDEIA
          17) ΑΝΑΡΓΥΡΟΥ ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ                                    .............
          18) ΦΙΛΩΝ ΦΙΛΩΝΟΣ                                                WIKIPAIDEIA
          19) ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ                                      WIKIPAIDEIA
          20) ΒΑΛΒΗΣ ΖΗΝΟΒΙΟΣ                                           WIKIPAIDEIA
          21) ΜΩΡΑΪΤΙΝΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ                                  WIKIPAIDEIA
          22) ΔΙΟΜΗΔΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ                                       WIKIPAIDEIA
          23) ΜΕΣΣΗΝΕΖΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ                                    WIKIPAIDEIA
          24) ΔΕΛΗΓΕΩΡΓΗΣ ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ                      WIKIPAIDEIA
          25) ΚΕΧΑΓΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ                                        WIKIPAIDEIA
          26) ΚΡΕΣΤΕΝΙΤΗΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ                              WIKIPAIDEIA
          27) ΠΑΞΙΜΑΔΗΣ ΙΑΚΩΒΟΣ                                       WIKIPAIDEIA
          28) ΛΑΖΑΡΕΤΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ                          WIKIPAIDEIA
          29) ΔΡΟΣΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                                        WIKIPAIDEIA
          30) ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                                    WIKIPAIDEIA
          31) ΛΟΜΒΑΡΔΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                          WIKIPAIDEIA
          32) ΜΗΛΙΟΣ ΣΠΥΡΟΣ                                                 .............
          33) ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ                                      ............
          34) ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ                                       ............
          35) ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ                             WIKIPAIDEIA
          36) ΠΑΠΑΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    WIKIPAIDEIA
          37) ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ                                   WIKIPAIDEIA
          38) ΚΑΛΛΙΓΑΣ ΠΑΥΛΟΣ                                           WIKIPAIDEIA
          39) ΡΙΚΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ                                          WIKIPAIDEIA
          40) ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ                          WIKIPAIDEIA
          42) ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                    WIKIPAIDEIA
          43) ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ                                       ............         
          44) ΖΑΪΜΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ                                       WIKIPAIDEIA
          45) ΡΩΜΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ                                           ............
          46) ΤΣΑΜΑΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                          ............
          47) ΜΠΟΥΦΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                     WIKIPAIDEIA
          48) ΡΕΤΣΙΝΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ                                       WIKIPAIDEIA
          49) ΡΑΛΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                                         WIKIPAIDEIA
          50) ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                           ............
          51) ΧΑΤΖΙΣΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                          ............
          52) ΛΕΒΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                          WIKIPAIDEIA
          53) ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                  WIKIPAIDEIA
          54) ΕΣΛΙΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                                      WIKIPAIDEIA
          55) ΣΤΡΑΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                                         WIKIPAIDEIA
          56) ΤΣΙΡΙΜΩΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ                                         ............
          57) ΖΑΒΙΤΣΙΑΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                             ............
          58) ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ                                          WIKIPAIDEIA
          59) ΣΟΦΟΥΛΗΣ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ                               WIKIPAIDEIA
          60) ΛΟΜΒΑΡΔΟΣ- ΑΡΓΑΣΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ   WIKIPAIDEIA
          61) ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ                                WIKIPAIDEIA
          62) ΡΑΚΤΙΒΑΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                                WIKIPAIDEIA
          63) ΒΟΖΙΚΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ                                       WIKIPAIDEIA
          64) ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ                                            LivePedia.gr
          65) ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ ΜΟΥΤΖΟΥΡΙΔΗΣ                              WIKIPAIDEIA  
          66) ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΝΤΙΚΑΣ                                           ......................
          67) ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
          68) ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                          WIKIPAIDEIA
          69) ΤΣΙΡΙΜΩΚΟΣ ΗΛΙΑΣ
Νυν πρόεδρος ΒΑΓΓΕΛΗΣ  ΜΕΙΜΑΡΑΚΗΣ   ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΒΟΥΛΗΣ 
(τελευταίος)  ΒΥΡΩΝ ΠΟΛΥΔΩΡΟΣ  WKIPAIDEIA
(προτελευταίος) ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΕΤΣΑΛΝΙΚΟΣ WIKIPAIDEIA




Η παρουσίαση εμπλουτίζεται διαρκώς με διασυνδέσεις από τη..
ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ


Οι πρόεδροι της βουλής των Ελλήνων στο ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ κατ΄ αλφαβητική σειρά