Σχετικά με τον έλεγχο του δημόσιου χρέους

Έχοντας υπ΄ όψιν την πρωτοβουλία  της (ΕΛΕ), για τη συγκρότηση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου επί του ελληνικού δημόσιου χρέους, που έγινε στη ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ.Σόλωνος 57 

την Παρασκευή 6, Σάββατο 7 & Κυριακή 8 Μαΐου.

Σχετικά με τον έλεγχο του δημόσιου χρέους θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σε μία παράμετρο, που διαχρονικά εμπεριέχει ένα κόστος, ΕΝΟΣ ΕΥΡΥΤΕΡΑ και ΑΣΥΛΛΗΠΤΟΥ  και ΑΔΙΑΝΟΗΤΟΥ μεγέθους, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΒΑΡΥΝΣΗΣ του δημόσιου χρέους στα ΟΜΟΛΟΓΑ του ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ, ΠΟΥ ΕΝΑΙ ΑΡΡΗΚΤΑ δεμένο ΚΑΙ με την διαπλοκή ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ που θεσπίζουν νόμους ως ασφαλιστικές δικλείδες νομιμοφάνειας για την κάλυψη ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΩΝ ανομημάτων ΤΖΑΚΙΩΝ τους ΚΑΙ της πολιτικής και τοπικών παραγόντων, από τους ΟΤΑ μέχρι την ασυλία τους στη Βουλή!

Προσέξτε ΤΟΥΤΟ και δείτε το ΑΚΟΜΑ και στην αλληλουχία της ΣΙΩΠΗΣ στην ΕΞΕΛΙΞΗ και με το σκάνδαλο της Μ. Βατοπεδίου, και της Μ.Μ. Λαύρας στη Σκύρο κι  όπου αλλού.
Ο εισηγητής του νομοσχεδίου για την ιδιωτικοποίηση των δασών της Σκύρου, και πρώην βουλευτής κ. Γεώργιος Παπαγεωργίου )πέραν του ότι ήταν νομικός σύμβουλος της Μ.Μ. Λαύρας ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ συγγενείς ιδιοκτητών χορτονομών εκ προπάππου, και εξ ειδήσεως ΔΕ τηλεοπτικού καναλιού ΚΑΙ ο Πάγκαλος έχει χορτονομές (ΠΑΣΟΚ) (προσέξτε στο (1+30")) κι Βενιζέλος (ΠΑΣΟΚ),κι ο Παπαγεωργίου (ΠΑΣΟΚ) έμμεσα, κι ο Μαυρίκος (ΚΚΕ) κι ο Καρατζαφέρης, (ΛΑ.Ο.Σ.), και ποιος ξέρει και πόσοι άλλοι βουλευτές ΔΙΚΑΣΤΕΣ και δικηγόροι, που με τη ΠΟΛΙΤΙΚΟΜΙΞΕΙΑ και ΔΙΚΑΙΟΜΙΞΕΙΑ τους,   ΔΙΚΑΙΟΒΑΤΟΥΝ σαν νεκρόφιλοι το ΕΥΝΟΜΟΥΜΕΝΟ της Εκκλησίας του Δήμου και του Δημοσίου

Κατ΄ αρχήν, πέραν των άλλων ιστορικών στοιχείων, θα πρέπει να έχετε υπ  όψι σας ΚΑΙ το έγγραφο του κ Φραγκιουδάκη (το οποίο ΠΕΡΑ από το δραματικό του περιεχομένου του είναι δροσιστικά απολαυστικό) δείτε το εδώ .. και λάβετε το υπ΄ όψιν στη συνέχεια της σχέσης των πραγμάτων και σε συνδυασμό με συζήτηση ερώτησης, υψηλού επιπέδου, στη βουλή.   

ΤΑΠΙ=Παραχωρητήριο από το δημόσιο σε ιδιώτη ότι μπορεί να χρησιμοποιεί δημόσια γη, δάση, λίμνες, αλυκές κ.λ.π. για λογαριασμό του. Η ψιλή κυριότητα παρέμενε στο δημόσιο, ενώ ο ιδιώτης είχε μόνο την επικαρπία . Κατ' ουδένα τρόπο σύμφωνα με τον Μουσουλμανικό νόμο δεν μπορούσε να γίνει καθαρή ατομική ιδιοκτησία (μούλκι) ένα δημιούργημα της φύσης, δάσος, λίμνη, ποτάμι, βοσκότοπος, βουνό. Η χρησικτησία στα δάση απαγορευόταν από τον νόμο. ΚΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΟΧΙ Η ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ

ΤΕΣΑΡΟΥΦ=Το δικαίωμα κάποιου να έχει την επικαρπία, τη νομή, κάποιου ακινήτου γη, σπίτι, μύλος, κ.λ.π. μετά από παραχώρηση βάσει κάποιου Ταπί. ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ
 
Λαμβάνοντας δε υπ΄ όψι ΟΤΙ το κατά τ’ άλλα εμπράγματο χωριστό δικαίωμα χορτονομής (λιβαδιακό δικαίωμα) που ισχύει στη Φθιώτιδα και σε άλλα σημεία της χώρας (σ.σ. και Σκύρο) σε αλλότριους καλλιεργούμενους η καλλιεργήσιμους η αγραναπαυόμενους αγρούς η και σε λιβάδια, απαλλοτριώνεται αναγκαστικά, σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 104 του Συντάγματος του 1952, υπέρ του ιδιοκτήτη των αγρών ή των λιβαδιών, στα οποία υφίσταται το προαναφερόμενο δικαίωμα (παράγραφος 1)
Κι ότι από τις διατάξεις του άρθρου 3 του νόμου 2258/1952 προκύπτουν τα ακόλουθα :
Σύμφωνα (λοιπόν) με την παρ. 5 του άρθρου 3 του νόμου 2258/1952, Η ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟΖΗΜΕΙΩΣΗ ΒΑΡΥΝΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥΣ ΜΕ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ (δηλαδή στους συμμετέχοντες στο παραπολιτικοδικονομικό κύκλωμα, στο κόλπο μέσα βέβαια και οι υποθηκοφύλακες που έχουν και το ανεξέλεγκτο των ΤΕΣΑΡΟΥΦ και των ΤΑΠΙ, και οι συμβολαιογράφοι με το ταμείο τους) , κατά τα οριζόμενα στο άρθρο 40 του ν.δ. 21851952, ενώ σύμφωνα με την παρ. 6 του άρθρου 3 του ν. 2258/1952, το ποσό της προαναφερόμενης αποζημίωσης, προσαυξανόμενο κατά 10% υπέρ του Ειδικού Ταμείου Εποικισμού (ΠΟΙΟΣ ΤΟ ΕΛΕΓΧΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΛΟΓΟΔΟΤΕΙ) για τα κατά την παρ. 4 έξοδα αποτύπωσης και καταμέτρησης, (ΠΟΙΟΣ ΤΟ ΕΛΕΓΧΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΛΟΓΟΔΟΤΕΙ).. αποτελεί την οφειλή του υπέρ ου η απαλλοτρίωση ιδιοκτήτη του κτήματος προς το Δημόσιο.?
Τότε μπορεί να συμβαίνει ΚΑΙ το εξής???
Ότι όσοι ΚΑΙ ΜΕ ΠΛΑΣΜΑΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑΙΑ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ ΕΚΤΑΣΕΙΣ «στη Φθιώτιδα με ΤΕΣΑΡΟΥΦ και ΤΑΠΙ που ΦΤΆΝΟΥΝ και σε άλλα σημεία της χώρας στη συνέχεια αφού βαρύνουν το δημόσιο με ομόλογα (ΠΡΩΤΗ ΚΟΝΟΜΑ) μετά ίσως να τα πουλάνε παρ΄ όλα αυτά! (ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΟΝΟΜΑ) και μη ξεχνάμε είναι και τα δικαστικά (ΤΡΙΤΗ ΚΟΝΟΜΑ) Μιλάμε για το απόλυτο της ΚΟΠΡΟΚΟΝΟΜΑΣ μιας πολιτικά και δικονομικά τρισδιάστατης ασυδοσίας!

Ένα απόσπασμα ιστορικού άρθρου από ιστοσελίδα 

”...Ο πόλεμος της ανεξαρτησίας της Ελλάδας έχει τελειώσει. Η Πελοπόννησος και η Στερεά Ελλάδα έχουν ελευθερωθεί. Το έθνος καθημαγμένο προσπαθεί να στήσει το πρώτο Ελληνικό Κράτος της νέας εποχής.

Ομως στην Αττική και την Εύβοια κρατούν ακόμα οι Τούρκοι τα κάστρα της Ακρόπολης και της Χαλκίδας.

Στις 3/15 Φεβρουαρίου του 1830 υπογράφεται το πρωτόκολλο του Λονδίνου που αναγνωρίζει την Ελλάδα σαν ανεξάρτητο κράτος και καθορίζει τα σύνορα της.

Μια παράγραφος όμως του πρωτοκόλλου αυτού, του επονομαζόμενου και "Πρωτόκολλο της Ανεξαρτησίας", αναφέρει ότι οι Τούρκοι που θα αναχωρήσουν από την Αττική και την Εύβοια δικαιούνται να πουλήσουν τις ατομικές ιδιοκτησίες τους.

Αυτή η παράγραφος θα είναι μοιραία για την Αττική.

Από αυτή την παράγραφο και από την απληστία μερικών Ελλήνων και ξένων, (και δια των Ροτσιλδικων δανείων?) κατάντησε η Αττική και η Εύβοια να μην έχουν σχεδόν καθόλου Δημόσια γη....”

Και είναι εδώ που με τα ΤΑΠΙ και ΤΕΣΑΡΟΥΦ, οικειοποιούνται ή και ακόμα χαρίζουν στον εαυτό τους περιουσία του δημοσίου!
Οπως θα δείτε παρακάτω,  οι Τούρκικες πλήρεις ιδιοκτησίες (μούλκια) που είχαν δικαίωμα βάσει του πρωτοκόλλου να πουλήσουν οι Τούρκοι, ήταν πολύ μικρές σχετικά με τις μεγάλες εκτάσεις των δημόσιων γαιών που ανήκαν στο Τούρκικο κράτος.
Καταλαβαίνει εδώ κανείς το κοστος των ΡΟΤΣΙΛΔΙΚΩΝ καταπατήσεων και κατάχρησης της δημόσιας περιουσίας με ΠΛΑΣΜΑΤΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ  ΣΥΜΒΟΛΑΙΩΝ ΤΟ ΠΟΣΟ ΚΟΣΤΙΣΕ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ και κοστίζει μέχρι και σήμερα στο δημόσιο χρέος.

Όμως η ΕΞΟΥΣΙΑ πηγάζει από το ΛΑΟ και εξασκείτε υπέρ του ΛΑΟΥ για το ΛΑΟ, ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ τα πάντα ρει τα της δικαιοσύνης ως προς το ΔΙΚΑΙΟ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ δηλαδή των πολλών!

Τα ανωτέρω προς κάθε ενδιαφερόμενο ως στοιχείο γνώσης και αξιοποίησης του περιεχόμενου τους για τον προβληματισμό της αντιμετώπισης του δημόσιου χρέους, αποδίδοντας τα του Καίσαρι το Καίσαρα!

Σύνοψη ενός εγγράφου τις 8 Μαίου1997 του Ελ. Φραγκιουδάκη

Η Σκύρος ήδη από της απελευθέρωσης δεν εξαιρέθηκε από τις διατάξεις του Β.Δ. 17-11-1836 (ΦΕΚ Α 69/1-12-1836) “περί ιδιωτικών δασών”

Εξ άλλου η απόφαση του Υπ. Οικονομικών του έτους 1845 που εκδόθηκε ύστερα από γνωμοδότηση της επί των διαφιλονικουμένων δασών εξεταστικής επιτροπής, αναγνώρισε κατοχή και όχι κυριότητα του Δήμου Σκύρου επί των δασών, άρα δεν έγινε δεκτό άνευ άλλου τινός ότι ήσαν ιδιωτικά τα δάση της νήσου και όχι δημόσια, εν όψει των συνθηκών που είχε συνάψει η Σκύρος με τους Οθωμανούς.

Για τα βοσκοτόπια και τα λιβάδια έχουν εφαρμογή οι διατάξεις τουΒ. Δ/τος 3(15)-12-1833 (ΦΕΚ 40 12-12-1833)

Επίσης βάσει του Ν. Της 21/6-10-7-1837 “περί διακρίσεως κτημάτων” τα αδέσποτα κλπ ακίνητα καθώς και τα μη δυνάμενα να γενώσι ιδιοκτησία ιδιωτική θεωρούνται ως Δημόσια.

Πέραν τούτου, έχει γίνει απαλλοτρίωση βάση του Ν. 2258/1952 όλων των δικαιωμάτων χορτονομής που υφίσταντο στη Σκύρο με τις αριθ. Ε. 42640/1954 και αριθ. Ε.29639/1956 (τροποποιητική της προηγούμενης) αποφάσεις του Υπ. Γεωργίας και συνεπώς δεν μπορούν να επικαλούνται σήμερα οι ενδιαφερόμενοι τέτοια δικαιώματα.

Το Δημόσιο πρέπει αν επικαλείται, την ύπαρξη εμπράγματων δικαιωμάτων σε δασικές και βοσκήσιμες εκτάσεις της νήσου Σκύρου, τα δικαιώματά του που απορρέουν από τις σχετικές διατάξεις της Δασ. Νομοθεσίας και αυτές “περί Δημοσίων Κτημάτων” (άρθρο α Α.Ν. 1539/1938 κλπ).

Ειδικότερα επί προβαλλομένων ισχυρισμών, ότι αποκτήθηκε κυριότητα μέσω αποκτήσεως δικαιώματος χορτονομής, που θα πρέπει να αποκτήθηκε μετά την απελευθέρωση από τον Τουρκικό ζυγό, δεν μπορεί παρά να είναι προσωποπαγές και αποσβένονταν μετά θάνατον και εν πάσει περιπτώσει πρέπει να αποδεικνύεται η συνέχεια διαδοχής στο δικαίωμα αυτό, ουχί δια τίτλων αλλά δια της ενεργού αποκλειστικής χρήσης της βοσκήσιμου ύλης σε διαδοχή.

Επίσης δεν συνδέεται με τις προϋποθέσεις κτήσης κυριότητας επί βοσκήσιμων Εθνικών Εκτάσεων διεπομένων εξ υπαρχής εκ των ρυθμίσεων του Δ/τος από 3(15) Δεκεμβρίου 1833 (ΦΕΚ 40 της 12-12-/1833) “περί φόρου βοσκής του δια τα Εθνικά ιδιόκτητα λειβάδια εγγείου φόρου κατά τα έτη 1833 και 1834.

(σ.σ.)

ΚΑΤΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ που διαφεύγει του ελέγχου μιας συγκεκριμένης χορτονομής ΕΚ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ (πολιτικής, νομοθετικής, εκτελεστικής) είναι αυτή του Αη Δημήτρη που περιήλθε στο Δημόσιο άμα της κατάργησης της Μονής και εν συνεχεία, μετά 100 χρόνια παραχωρήθηκε στο Δήμο Σκύρου, την οποία όμως κατακρεουγούν, ΟΠΟΥ ΤΙΝΕΣ εκ των οποίων (ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ νομικοί και υπάλληλοι) συμμετέχουν σε ένα πάρτι κτηνώδους αθλοπαιδιάς επί μισθό Δημοσίου.

Εν πρώτης πέραν των όλων απότοκων αποφάσεων της δικαιοσύνης εις βάρος του Δημοσίου, θα πρέπει άμεσα και πάραυτα να δοθεί εντολή στο ΝΠΔΔ του Δήμου Σκύρου να συμμορφωθεί με την υπ΄ αριθ. 862 της 15 Ιουλίου 1929 διαταγή του Δ. Κριεζή για την κατάργηση της επιζήμιας ανά διετίας αγραναπαύσεως κατά παράβαση κάθε αρχής ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ του “εθιμικού δικαίου” παραβιάζοντας το κατά το δοκούν ακόμα και αυτό το ίδιο το εθιμικό δίκαιο που επικαλούνται και προσαρμόζοντάς στα μέτρα και τα σταθμά των επιθυμιών ικανοποίησης της απληστίας ποταπών και ευτελέστατων ενστίκτων, ανάρμοστων του ήθους για ανάληψη ευθύνης από αυτούς που εξασκούν πολιτικό αξίωμα είτε είναι πρότερον παιδοχειρουργός ή εν αποστρατεία συνταξιούχος, στρατιωτικός, ή διπλόμισθομένος δημοτικός ή ιδιωτικός υπάλληλος.
 
“Οι συνωμοσίες τιμωρούνται με ξεχωριστό τρόπο από τις ατομικές εγκληματικές ενέργειες, .., ακόμα και αν η συνωμοσία αποτύχει να επιτελέσει τον σκοπό της, γιατί μια ομάδα που επιδιώκει κάποιο παράνομο σκοπό είναι πιο επικίνδυνη από ένα άτομο που επιδιώκει τον ίδιο παράνομο σκοπό”.

ΣΧΟΛΗ ΚΑΤΑΧΡΗΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ. Έδρα Σκύρος

Για να μην μένουμε απαθείς, με αυταπάτες ΜΗ ΕΥΘΥΝΩΝ του εαυτό μας, απέναντι σ΄ αυτούς που μας φτάσανε μέχρι το μνημόνιο!

Ας ταυτισθεί ο καθένας με το ανάστημα των αξιών του πολίτη (συμμετέχω στα κοινά) στην “Εκκλησία του Δήμου”, ταυτόχρονα να αποστασιοποιηθεί της προδοσίας ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ που δοξάζει!
Σε αντίθεση με τον ιδιώτη (idiot=ιδιώτης=ηλίθιος) που άλλοι περιθάλπουν στην ψυχή του σώματός τους.

Εξάσκησε το πνευματικό και συνειδησιακό σου δικαίωμα μέσα από την διαδικτυακή ιστοσελίδα του
Sign the petition (υπόγραψε την αναφορα)  και έχε τη συνείδησή σου καθαρή! για τη συνεισφορά της υπογραφής σου! πιάνει τόπο στον κοινό αγώνα, "πέρα από το πολιτικό χρώμα που διαλέγει κανείς και δίνει νόημα στην ψήφο του", ΚΑΤΑ των διαπλεκόμενων στη διαφθορά του δημόσιου βίου, που με μια σειρά σκανδάλων μας  φτάσανε στα πρόθυρα του ΔΝΤ και της ΚΕΤ

Σκύρος- σκάνδαλο Μ.Μ Λαύρας
Χαλκίδα - μήνυση ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ και του Μνημονίου.
Και μη ξεχνάμε, ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. βρήκαν τον κοινό τους Δήμαρχο! (ή διαπλεκόμενο τους?)
Αν όντως ΚΑΙ ο Πάγκαλος έχει βοσκοτόπια, όπως κι άλλοι βουλευτές, προσέξτε στο (1+30")

ΤΟΤΕ ΕΞΗΓΕΙΤΕ ΓΙΑΤΙ σχετικό μήνυμα που του έστειλα για παρέμβασή του, σαν αντιπρόεδρος της βουλής, ξέπεσε στον κάλαθο των αχρήστων!Αλλά και εξηγείτε γιατί αυτή η απέραντη σιωπή για την εξέλιξη της Εισαγγελικής εντολής ΕΡΕΥΝΑΣ κι απόδοσης ευθυνών για το σκάνδαλο της Μ.Μ. Λαύρας στη Σκύρο!
Παραμένει κι ένα μεγάλο ερώτημα, κι ευθύνη έρευνας για το υπουργείο οικονομικών, έχουν ομόλογα του δημοσίου από απαλλοτριώσεις βοσκοτόπων?

Ενα στοιχείο παθητικής στάσης είναι και η ΜΗ στίρηξη ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ, ενός δίκαιου αιτήματος που ενισχύει την ίδια την Δημοκρατία, αποκλείοντας τους παραβατικούς από την ανωμαλία, και απελευθερώνει την δικαιοσύνη από εμπλοκή συμφερόντων παραδικαστικών κυκλωμάτων, λόγω αντικρουόμενων νόμων, διφορούμενης νομοθεσίας

Ο καθείς και τα έργα του, “συν Αθηνά και χείρα ..” υπογράφιν
http://www.gopetition.com/petition/44615.html
Αθανασιάδης Ν. Κωνσταντίνος
Μετανάστης/Σουηδία

ΕΛΛΑΔΑ Η ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΤΙΠΟΤΑ------------------------------GREECE THE LAND OF NOTHING: Aπαντηση στο γιαουρτωμα

Πολλά καθώριζουνν την μοίρα των ανθρώπων.
Είναι ΔΙΚΑΙΟΥ Ανάγκη, η πρωτοβουλία συμμετοχής.. http://www.gopetition.com/petition/44615.html#sign